广东省2023-2024学年高二上学期9月联考历史正在持续更新，目前2025衡水金卷单元卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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1、广东2024年高二历史合格考试
2、广东省2024高三二模历史
3、2023-2024广东省高三第二次联考历史答案
4、2024广东省高三联考题历史
5、2024广东高三12月联考历史
6、广东省历史二模2024
7、2024广东高三历史
8、2024年广东二模历史
9、广东二模2024历史
10、2024广东省二模历史

绝密★启用前7.下表是春秋战国时期，诸侯国重要政治人物主张或举措简表（部分）2022一2023学年度高三一轮复考点测试卷（二十一）政治人物辅佐的诸侯国主张或举措历史·“百家争鸣”和汉代儒学子产郑国作封洫、铸刑书、择能吏、立谤政N龄李悝魏国尽地力、食有功、禄有劳、赏有能(考试时间40分钟，满分100分)吴起楚国封君子孙“三世而收爵禄”，罢无能、废无庸，捐不急之官一、选择题（本大题共18小题，每小题3分，共54分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是商鞅秦国行县制、奖励耕战、废除世卿世禄制符合题目要求的)据此可知，这一时期如1.周代以“天”代“帝”，作为至上神，进而由“人”定“天”，由民意决定天意，走向重人轻天，同时并A.思想领域的融合趋向凸显B.国家统一已经是大势所趋不唯天是从，而是从对“天”的迷信走向怀疑，更相信人力在决定个人命运和国家事务中的作C.治民权和土地所有权分离D.社会阶层流动性渐趋增强8.老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之斯用。这反映了西周时期上的天地万物的本原。他还提出“天法道，道法自然”的思想。这一思想报A.实现了王权和神权的结合B.人的主体性意识开始觉醒A.成为了当政者的治国之道B.蕴含着丰富的辩证法思想O懈C.强化了周天子的专制统治D.完成了社会新秩序的构建C,体现了政治思想的保守性D.摈除了“天命”的绝对权威2.在先秦儒家三礼之首的《仪礼》中，还存有很多氏族社会的痕迹。如其中的“聘礼”“射礼”等9.春秋战国时期，上起王公贵族，下至普通士人则多言“天下”。仅《韩非子》中“天下”之辞就凡等，都可以追溯到氏族社会的各种礼仪巫术。由此可见，儒家礼乐思想三百余见。在诸侯观念中，“天下”仍是一个真实的存在，每个诸侯国都天生自带复兴天下的A.注重于总结而缺乏创新B.呈现出迷信的主色彩使命。这可以用来说明在当时C.植根于久远的历史传统D.具有功利主义的倾向A.开始形成重视历史传承的风尚B.形成了天下一家的文化心理认同K3.下表是先秦文献的记载。这可以用来说明C.实现了王室对地方的垂直管理D.出现了“家国一体”的权力结构史料出处10.《韩非子·五蠹》中写道“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。”“是故乱国之俗，其学者则称先王之道，以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法而贰人主之心。”韩非挑人无于水监，当于民监《尚书·酒诰》子的主张意在民之所欲，天必从之《尚书·泰誓上》A.维护先秦时期的礼乐制度B.构建专制集权的政治体制天视自我民视，天听自我民听《尚书·泰誓中》C.批判儒家仁义道德的思想D,宣扬法家严刑峻法的理念惟王子子孙孙永保民《尚书·梓材》11.孟子辟墨，攻击墨学是“无父无君，是禽兽也”：韩愈首倡“道统”，推崇孔孟之道，但又在读《墨子》一文中根据孔子的言行得出儒学同样主张“尚同”“兼爱”和“孔子必用墨子，墨子必用孔杯A.政治行为具有神秘色彩B.民本思想有着久远的积淀子，不相用不足为孔、墨”的结论。韩愈此举意在C.儒家仁政思想渐入人心D.当政者利用神权强化王权A.儒墨并重排斥佛道B.贬低孟子抬升孔学4.先秦有“非我族类，其心必异”的说法，《左传·襄公十四年》载日，蛮夷戎狄“饮食衣服，不与华C.揭示儒学内涵丰富D.借助墨家改造儒学同”，后来的《史记·秦本纪》也指出，华夏“以诗书礼乐法度为政”而“我夷无此”。据此推知，12.博士源于战国，其职能是教授弟子、参政议政等。汉初的博士来源于诸子百家，到汉武帝时当时华夏与蛮夷的区分标准本质上是仅置“五经七家博士”。这反映了当时A.血缘关系与宗法观念B.衣食风尚与礼乐法度A.博士地位上升B.主流思想变化C.民族心理与风土民情D.文化选择与文明进步C.礼制观念淡化D.文化艺术繁荣痴5.古代皇帝冕服上的十二章花纹各有不同的寓意，如，日月星表现三光照耀，一片光明；山是比13.汉武帝当政时期，设置五经博士，启用好儒术的田蚧为相。田蚧把博士中不治儒学的人一律喻王者威重四方，为众人所仰望：华虫（雉）取其文采，象征文德；彝为宗庙礼器，雕虎猿花纹，开除，招聘数百名儒生补充进来…到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。这表示威猛、智慧和孝行；水藻喻以水清玉洁，品行高尚。据此可知，皇帝的冕服一现象反映了武帝以来B体现了天人合一的文化观念A.儒学独尊地位确立起来B.社会政治局面长期稳定A.是维持社会秩序的重要载体C.行政机构臃肿人浮于事D.选官用人制度趋于成熟C.宣扬了儒家“仁”的治国理念D.反映了农业文明生产方式的落后14.司马迁的《史记》没有单独的惠帝传，将惠帝附于其母《吕太后本纪》中，太后从其本姓，母子6,孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵同传：班固的《汉书》作《高后纪》，舍其本姓从夫称“高后”，还专门为惠帝作《惠帝纪》，置于强天下”。他们所说的“道”是《高后纪》之前。对这一变化原因解读最为合理的是A.建立理想社会的规则B.追求等和谐的共同标准A.两人修史方式的不同B.君主专制的不断加强C.加强道德修养的规范D.顺应社会发展的自然法则C.母系意识影响力减弱D.儒家思想影响力增强历史（二十一）第1页（共4页）名师卷·周测卷历史（二十一）第2页（共4页）