炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷(一)语文.正在持续更新，目前2025衡水金卷单元卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

元宇宙不仅要给用户提供更真实的体验，还要整合虚拟现实技术成果，构建一个行的全息数字世界，和谐共存的运行规则。实现实体世界与虚拟世界的深度联通。要想成功构筑这样一个复杂的虚拟世界，需要包括交互技术、区6.在对元宇宙发展的认识上，材料一和材料二有哪些异同点？请简要说明。(6分)块链技术、物联网技术、人工智能技术、网络及运算技术和电子游戏技术在内的六大支撑技术。因此，元宇宙概念的火爆，建立在人们对技术迭代的高度自信之上。尽管目前很多技术并不成熟，(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）甚至距离元宇宙的构想还有一段距离，但仅从2021年元宇宙引发的市场关注及资本追逐来看，新技术阅读下面的文字，完成7~9题。的整合应用将很快得到推进，应用场景和用户体验也将进一步丰富和提升。瓦猫（节选）元宇宙的出现，将会改变人们认识世界的方式方法，并引发生活方式的深度改变。如果说元宇宙，点燃科技圈的热情是因为技术创新驱动的力量，那么，元宇宙成功“出圈”引发全社会的关注，就是源自葛亮元宇宙所描绘的场景一旦实现，将改变每个人的生活。宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一过去，无论是传统纸媒，还是互联网新媒体，人们获得信息的方式都是面的，然而，元宇宙会让样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇，什么花都有，就是没有梨花。人真的“身临其境”，通过立体多维的方式重新认识和看待世界。网络世界的海量信息以更直观的方式后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这进入主观世界，人的意识得以极大拓展：与此同时，虚拟人也在形成新的社会关系与情感连接，并将自株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。身在虚拟空间获得的思维和情感体验反馈到现实世界。现实与虚拟的实时交互，必将引起传统社会科学荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家体系的突破与重构，也将推动自然科学研究范式的改变，如信息科学、量子科学、数学和生命科学的交的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口互融合。音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟元宇宙的出现，将会引发对虚拟世界运行规则的深度探讨。在元宇宙形成和发展过程中，传统的生袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？命概念、时空概念、能量概念、族群概念、经济概念都可能被改变，甚至被颠覆。那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明首先，元宇宙规则由社区群众自主决定的现状，可能带来文化侵袭和价值错位。当更多人进入元宇城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。宙之后，价值取向、制度选择和秩序层级等文明规则该如何设计？虚拟世界中如何实现不同文化的交融？荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家谁来维护这些秩序和规则？门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”②。其次，虚拟世界也存在贫富分化风险。元宇宙中不存在传统的产业结构，“观念经济”将是经济活敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装动的基本形态。处于雏形的元宇宙经济体系，可以移植和试验所有数字经济创新成果，如合作经济、共完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。享经济和普惠金融。但从长期来看，元宇宙独立的经济系统，也应纳入宏观经济调控范畴，避免行世这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。界出现另类的两极分化闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来的。要是此外，现实世界存在的垄断主义、霸权主义和种族冲突是否会渗入元宇宙等都是问题。这也提醒人不打仗，我们请也请不来你们。们，依靠数百万甚至数亿人通过游戏娱乐、内容创造、人际互动等方式共同创造的元宇宙，必须建立和荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。谐共存的运行规则。要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，(摘编自王明姬《冷静面对“元宇宙”热潮》)撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)荣老爹就说，他们开不了伙。图儿，新烧的饵块®，给他们送些去。A.美国作家尼尔·斯蒂芬森首先提出元宇宙的概念，在他的小说《雪崩》中，现实世界的人在荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。“元界”中都可以控制一个虚拟分身。待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又又光。他对青年说，怀远，去龙头村的B.沈阳教授认为，元宇宙基于扩展现实技术提供沉浸式体验，是现代网络进一步发展之后形成的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。虚实相融的互联网应用和社会形态。黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。C.虽然日前很多虚拟现实技术并不成熟，但元宇宙概念依然大热。市场的关注和资本的追逐，有屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。利于丰富应用场景，提升用户体验。闻先生说，愿闻其详。D.人们对元宇宙高度关注，是因为它或将改变人们的生活。元宇宙可以让我们体多维地认识世界，屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。形成新的社会关系与情感连接。当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子5.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的A,传统数字科技和新兴企业若能抓住元宇宙产业发展的机遇，或可以化解移动互联网盛极而衰的神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义·祀典》，引《黄帝书》，里头有神茶郁垒执鬼以饲危机，得以持续发展。虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。B.清华大学新媒体研究中心认为2021年是元宇宙元年，其依据是社会虚拟化加速，上网时间增长他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。线上生活成为常态。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的C,要构建与实体世界行并深度联通的虚拟世界，需要对还没有发挥集成作用的新技术进行整合，见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。并推动其不断创新。荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗。D.元宇宙规则由社区群众白主讨论决定，这种无序的方式会使虚拟世界产生众多问题，必须建立这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色第3页共8页第4页共8页