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:·….:八德阳市高中2020级第一次诊断考试语文试卷说明:1.本试卷分第I卷和第Ⅱ卷,共10页。,考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后,将答题卡交回。2.本试卷满分150分,150分钟完卷。电这京心孩滑第I卷.(阅读题)洪总三宗我心心议x求气、现代文阅读36分多》过不+(一)论迷类文本阅读奈要每题品贫,共9鉴户战装网盛街心新2令略:阅读下面的文字,完成1~3题。,牌密以大部甜8点经其人对美的认识有相对与绝对之分,把这两者推®极鹉,就成为美美忠的相对美义与绝对主义。大,明文这:典拼以、京冰;.了在中国美学史上,僑学对美的主张,基本上属于绝对论的恕孔系对“韶乐”的评价就认为是尽善尽美的。而道家则是相对论者,如老子认为美与丑是相对而言的,而且是可以转换的,没有丑,即无所谓美,所以只知美之谓美,也就无所谓美·了;如果一味地追求美,超过了美的界限,美就可能转化为丑。图为“有无相生,难易相成,类短想较,高下相倾,音声相和,前后相随”这是事物发展的普遍规律是合哥辩证法的。这些思想对手建立朴素的、辩诬的美学观很有意义,根据这些思想,进·步提出“大音希声,大象无形,太药若拙态辩若讷”“信言不美:美言不信”等恩想。庄子进一步发展老音的“自然“无为”的愿想天五攻击文章礼乐有失性命之情,并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《郑北游》中提,“天地有太美而,不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人煮,原天地之美面达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观乎天地之谓也”。他把美与无为密切结合起来;以此得出天地之美与:万物之理;发展了道家归真返璞的恩想。在庄子看来,人只有达到听其自然超乎,一切利害得失,才能排除一切痛苦,实现超脱,以达到无我之境,才能“澹然无极而众美从之”。庄子这些思想,对后世美学思想的发展发挥着重要的影响:但他水别一苏面,也把老子的湘相论发展为相对主义,如在《齐物论》中提出“毛墙、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”在《至乐》篇中地讲到同可祥的李实;指出:“《咸池《光韶》之乐,张之洞庭之野,鸟闻之而飞,兽闻之而走,鱼闻之而下人,人卒闻之,相与还而观之。”在这里阐发了他的美:的相对性的观点,而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的,但引向极端而成为相对主义则是错误的。毛墙、丽姬之美,是客观存在,《成池》《九韶)之英,也是客观的事实,是入们语文一诊第1页(共:0页)
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