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对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业：二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。(节选自袁行霈《中国文学史》，有删减)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分)A.如果诗人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。B.东晋末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。C整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。D在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑是与同时代其他诗人不同，从而使这类作品别具一格。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分)A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。B.魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原先一切事物怀疑和否定的结果。C从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。D.作者以曹操及江淹的诗为例，是要说明：因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉。3.请简述材料一的行文脉络。(4分)4.曹操的《短歌行》如何体现了材料一中画线句子的观点？（5分)(二)现代文阅读Ⅲ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9小题。说起梅花