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B.周朝统治者把五行列为《洪范》“九畴”的第一条，使“五行”成为奴隶主贵族治国的根本大法，并使五行变为神圣的、法定的、不可侵犯的东西C色彩之美是大自然的产物，而不是神的意志或“理念”的产物。由此可见，自然界的色彩是一种客观存在，它不可能具有审美属性D古人将对色彩的感受与五行元素联系到一起，这种对应模式彰显了古人从自然界的符合规律的结构和运动变化中去寻求色彩之美的智慧。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是)(3分)A.文章开头就提出《诗经》的五色体系与五行之间的关系，下文都是围绕这一观点进行论证分析的B.文章列举《尚书·洪范》篇是为了说明五行在西周时期对于维护统治者统治地位的重要作用C.文章引用《吕氏春秋·有始览》的句子论证了古人对色彩的感受与五种物质要素联系到一起的原因。D文章主要采用了引用论证的方法，各种文献典籍的运用使得作者的观点更加有理有据，增强了说服力3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是)(3分)A.所谓“天六地五”的天地规范，实则是古代统治者为了维护社会的稳定，稳固自己的统治而衍生出的让百姓遵从的规范。B.大自然中的色彩斑斓，五色之外的杂色都是在红、黄、白、黑、青五种色彩的基础上得来的。C.“蒹葭苍苍，白露为霜”中的“白”不仅是一种颜色，而且为诗歌增加了一种朦胧感也添上了许多柔和的意味D《诗经》中对色彩的描绘与当时的社会生活密切相关，也渗透了我国古代大多数的社会惯。实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4一6题。:焦裕禄两份珍贵手稿8月10日在河南省开封市杞县“传承弘扬焦裕禄精神书画展上展出。这两份手稿是近日在杞县档案馆新发现的，首次向外界展出。杞县组织专人整理核对后初步发现，两份手稿均写于1952年11月，《杞县一区谢砦乡第步工作报告》共14页，约5600字；《杞县一区谢砦乡地主站队强化专政情况的报告》共8页4100余字。两份手稿记录了1952年冬30岁的焦裕禄在杞县谢砦乡（今邢口镇）开展土改复查工作的情况（节选自《河南杞县发现焦裕禄近万字工作手稿！》新华网，2022年8月15日)材料二：今年是焦裕禄诞辰100周年在2021年公布的第一批中国共产党人的精神谱系中，共有46种伟大精神入选，焦裕禄精神便是其中之焦裕禄精神曾被多次搬上银幕，其中，电影《焦裕禄》成为中国电影史上的经典之作展现了焦裕禄“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的普通党员干部形时隔三十余年，《我的父亲焦裕禄》与观众见面，该片以焦裕禄子女的视角描绘了他温点通，再现了一位言传身教的好父走温柔体那的好儿子、任劳任怨的好书记：《我的父亲焦裕禄》与1990年电影《焦裕禄》形成了较好的互文关系，从不同的视角和侧面丰满立体地刻画了焦裕禄凡而又伟大的一生。《我的父亲焦裕禄》既有精神内核和现实主义美学品格的历史延续性，也呈现出鲜明的艺术风格和审美品格。该片从宏大叙事中抽身，转向对个体生命体验和情感体验的描摹电影《我的父亲焦裕禄》为英模片创作带来启示意义与会专家谈到，一是对待英模人物的电影创作态度上，要注重化理为情、变官为民，在情感上打动观众，拉近英模人物与观众的距离；二是在叙事策略上叠加凡事迹成不凡；三是在人物性格的刻画上，展现出立体性：四是在人物特征及评价的描写上，注意运用当代民间话语和流行的口语去评价；五是在思想的提质上，注意深挖人物性格的传统根源。也有专家认为，该片在英模人物的塑造上有很多可资借鉴的宝贵经验。《我的父亲焦裕禄》写出了焦裕禄内心的痛苦和挣扎。艺术作品中的人物塑造，特别是英雄人物的塑造，要敢于面对人物内心的痛苦和挣扎，从而让人物形象与观众有更多沟通和对话的可能。(节选自许莹《精神不谢幕一“纪念焦裕禄诞辰100周年暨电影〈我的父亲焦裕禄〉创作总结座谈会”侧记》，《文艺报》，2022年4月13日)材料三：我们党在辉煌奋斗历程中孕育形成的红色文化，是当代宝贵的精神财富基层文化建设要自觉运用好红色资源，传播好红色文化，凝聚奋进新时代的精神力量开展系统研究，丰富红色内涵。以红色资源助力基层文化建设，做好研究工作是基础要积极开展革命史料的抢救、征集和研究工作，加强革命历史研究，深入挖掘红色资源背后的思想内涵，准确把握我们党的历史发展的主题主线、主流本质；积极搭建合作研究的新台，探索建立跨地区、跨专业、跨部门研究的新机制，有效整合优化县文化馆、群众艺术馆，镇（乡）综合文化站、图书馆等各方研究力量和资源，逐步实现将分散的研究转化为整合的研究，推动形成系统研究红色资源的强大合力，促进研究阐释不断提质升级深入挖掘红色文化的时代内涵和历史价值，以理论研究成果推进红色文化融入农村风俗、农村文化、农民艺术的发展。强化教育功能，传承红色基因。红色资源浸润基层文化建设，应突出价值引领、强化【先知冲刺猜想卷·语文〈五〉·共8页·第2页】