衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2

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吾时在输林,职亲而地禁,不教相用。今为我写于诗书为一通以来“念弄科德,退录诗书若千篇,择日时以献。于后之数月,有来谓念者曰:“于献相国诗书乎?”曰:“然,”曰:“有为谗于相国之座者曰:‘韩念日:“相国任余文,余不教亚,相国岂知我哉?”于其慎之念应之日:“念为衡文,得罪德宗朝,同迁于南者凡三人“,独金为光投用,相国之局大矣:百官之进见相国者,或立语以退,而愈每赐坐语,相国之乳过矣:四海九州之人自百官以下,微以其业彻相国左右者多矣,皆禅而莫之敢,独念唇先素,相国之知至矣,赐之大,礼之过,知之至,是三者于敌以下受之,宜以何报?况在天于之率乎?人莫不自知,凡适于用之谓才,堪其事之谓力,愈于二者,虽日勉焉而不建。来带执笏立士大夫之行,不见斥以不肯,车矣,共何数教于言乎?”既累月,又有来训念曰:“有锌子于输林舍人李公与裴公①者,子其慎敏!”念曰:“二公者,吾君朝夕访焉,以为致于天下而阶太平之治,居则与天子为心普,出则与天子为股然。四海九州之人,自百官以下,其教不感忠而望赐?念也不狂不愚,不蹈河而入火,病风而妾写,不当有知谗者之说也。虽有谗者百人,二公将不信之兵。念何惧而慎?”既以语应客,夜归,私自光日:“市有领曾参杀人烧者之效也!”孔子日:“远佞人”夫佞人不能远,则有时而信之矣。今我持直而不成,祸其至哉!徐又自解之日:市有虎,听者庸也:曾参杀人,以爱惑聪也《巷伯之伤,乱世是造也。今三贤方与天子谋所以施政于天下而阶太平之治,听聪而视明,公正而教大。夫聪明则听视不态,公正则不迹说邪,敦大则有以容而思。彼说人者,教敢进而为速战?虽进而为之,亦莫之听矣。我何惧而镇?既系月,上命李公相。客训念回:“子前被言于一相,今李公又相子其危哉!”愈曰:“前之谤我于宰相者,翰林不知也:后之谤我于输林者,率相不知也。今二公合处而会言,若及愈,必曰:‘韩愈亦人耳,彼救宰相,又教输林,其将何求?必不然!'吾乃今知免矣!"既而,谗言果不行。(取材于《唐宋八大家文钞》,有别改)【注]①释言:以言词自行解释。韩愈曹上疏德宗,论天旱人饥而被贬。返朝后,韩愈受到率相器重,但也因此是到毁清。为了消除流言造成的疑移,韩愈作此文以自解。②相国郑公:当时的宰相郑细。③三人:张暑,李方叔、韩愈。④李公与裴公:翰林学士李吉甫、中书台人裴泊()。李吉肃后被唐宪宗任命为宰相⑤三贤:郑细、李吉甫、裴拍。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)A市B有C虎D而E曾E参G杀团人团谗刀者☒之园效M也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A文中的“相闻”,与(道德经·第八十章)中“邻国相望,鸡犬之声相闻”的“相闻”意思相高B.御史这一官职历史悠久,春秋战国时期各国皆有御史,掌管文书及记事,汉以后专司纠察弹劾。C.“辱赐坐语”“辱先索”与《报任安书》“囊者辱赐书”中的“辱”都是谦辞,可译为“承蒙”。D“心膂”的本义是心与脊骨,此处比喻亲信得力之人。“出则与天子为股肱”的“股肱”意思与之相近。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A韩愈拜见宰相郑细时,郑公赐座,与之交谈,并主动索要诗文,可见他对韩愈的礼遇超过他人。B.韩愈在德宗朝担任御史时,直言不讳,牵连多人被贬,这是他后来多次遭人诋毁的根本原因。C,谗妒者之所以能大行其道,责任在于听者的偏听偏信,韩愈把批判的矛头指向了某些当权者。D,韩愈多次遭到谗谤从侧面反映了中唐士大夫阶层的阴暗心理,这也是当时政治黑暗的真实写照。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)束带执笏立士大夫之行,不见斥以不肖,幸矣,其何敢敖于言乎?(2)客谓愈日:“子前被言于一相,今李公又相,子其危哉!”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。语文试题第6页(共8页)