思博教育•河北省2025-2026学年第一学期第一次学业质量检测(八年级)语文(C版)答案

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52% 5:52郑国的政令就会败坏。治理国家而不讲信义,这是败坏风气。奖赏一个人而败坏国家风气,明智的人不会这样做。凭借不诚信的行为获得丰厚奖赏,正直的人也不会这样做。”于是弦高带着他的部属迁往东夷,终身没有返回郑国。材料二:文学说:走远路的要依靠车子,渡江海的要利用船只,因之,贤士之所以能立功成名,是因为有所凭借也是善于利用条件的缘故。君子能够依靠皇上来安宁百姓,造福天下,但不能使自己发财致富。所以,舜在历山耕田的时候,他的恩惠还达不到他的乡里,姜太公在朝歌宰牛为生的时候,连他的妻子也得不到一点好处,等到他们得到重用,恩惠流布全国,德泽洋溢天下。所以,舜是靠尧而起来的,姜太公是靠周文王而起来的。君子是能修身养性而助于先王之道的人,他是不能违背先王之道而求助于钱财的。大夫说:“天道高悬在上,财富遍地都有,聪明的人利用了这些因而富足,愚蠢的人不懂得这些所以贫困。子贡因为善于积蓄财物而在诸侯中闻名,陶朱公范鑫因经商而被当世尊重。富人和他交朋友,穷人得到他的帮助。所以从人君到百姓,都得到他们的好处,称颂他们的‘仁义’。”文学曰:“孔子说过:‘富贵如果(取之以义)可以求得,就是赶车子的事,我也要干;如果不可以求得富贵,还是干我所爱好的事。’君子追求仁义,而不随便去追求财利。君子遭遇好运就富贵起来,不遭遇好运就隐居起来安贫乐道。不因为谋取财利而损害自己的品德,所以不做违背“仁义”而取得财利的事。隐居修养自己的气节,不以私欲妨害自己的德行,所以不毁坏自己的名誉而去趋炎附势。就是给他韩、魏两家那样的财富,如果与他的志愿不符也不要。富贵不能使他光荣,诽谤不能使他受害。晋文公见着韩庆就下车步行,不是因为韩庆钱多,而是因为他多行“仁义”道德。所以,一个人尊贵,何必要有许多钱财,只要行“仁义”就行了!
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