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物周测卷六古代人类的迁徙和区域文化的形成近代殖民活动和人口的跨地域转移1.C根据材料信息可知，金翅鸟形象源于古印欧民族的图腾，对双头鹰形金翅鸟形象的考古发现表明其传播路径从赫梯经阿尔泰、龟兹到徐州，时间跨度长且地域跨度大，这可用来说明文化元素的跨区域承继与传播，故C项正确。材料未提及双头鹰形金翅鸟形象的传播方式，无法得知宗教扩张是文化传播主要途径，排除A项；世界文化并未呈多元一体发展趋势，排除B项；区域文化的迭代更新在材料中没有体现，排除D项。2.A根据材料信息可知，尽管经历了波斯、希腊、罗马等外来政权的统治，古代西亚仍保留了楔形文字、巴比伦历法等文化元素，这反映出古代西亚文明在交流融合中的强盛生命力，故A项正确。材料体现的是西亚文明自身的韧性，这并不意味看它排斥外来文化并导致自身发展停滞，排除B项；古代西亚文明曾被波斯、罗马等帝国征服，不能得出其依赖军事优势维系文化独立的结论，排除C项；材料显示西亚地区是文明交汇中心，其并不具有封闭性，排除D项。3.C根据材料信息可知，雅利安人进人印度后，宇宙秩序的维护者伐楼那在雅利安人心中的罗因契合雅利安人的现实需求而地位上升，这说明雅利安人因生存竞争注重现实需求导向，故C项正确。材料未强调经济模式对信仰的直接影响，排除A项；与原住民竞争并不意味着受原住民文化影响，这两位神同为“统摄一切者”，说明雅利安人的信仰体系未发生变化，排除B项；希腊化时代远晚于雅利安人迁徙的时间（公元前1500年左右），排除D项。4.D根据材料信息可知，领主与附庸可相互离弃，体现了权利和义务的双向约束，农奴可在庄园法庭维权，法律成为其维护权利的工具，这说明材料所述现象蕴含了法律约束下的权利意识，故D项正确。尽管农奴可以离开上一任领主，但他没有土地，终究还是要依附于其他领主，排除A项；庄园法庭依日耳曼惯法自治，由领主或村民大会主导，国王未介入庄园司法，排除B项；赋予农奴以相应的权利并不意味着罗马法在中世纪的影响被弱化，罗马法也主张保护公民权利，排除C项。5.B根据材料信息可知，不同时期，晋人（“华”）与内迁少数民族（“夷”）的际遇不同，无论是前燕入主中原前的重华抑夷，还是前燕入主中原后的重夷抑华，都会加深民族矛盾，阻碍民族间的交流交融，故B项正确。材料没有显示前燕政策变化的结果，排除A项；材料未涉及游牧民族经济封建化，排除C项；晋人在前燕入主中原后被排斥并不意味看士族门阀势力的衰落，排除D项。6.B根据材料信息可知，阿拉伯帝国通过伊斯兰教法(禁食猪肉等)丰富了波斯饮食文化的内涵，既保留了部分波斯传统，又植入了新的宗教内涵，故B项正确。继承波斯传统表明阿拉伯帝国并未亵渎波斯饮食的宗教传统，排除A项；阿拉伯帝国“境内家国认同意识逐渐增强”与材料主旨不符，排除C项；波斯在被征服后才遵守伊斯兰教教规，这说明阿拉伯主流宗教不一定契合波斯社会发展，排除D项。7.B根据材料信息并结合所学知识可知，欧洲殖民者的残酷压榨和传染病的流行，造成大量.·14·26ZC·历史-R-选择性必修3-HAIN